现代建筑文明危机重重摩天大楼可以休矣
这些事件普遍地影响到日本社会的各个方面…在我看来，它们同时也是建筑领域的大事件结庐在人境的美景。隈专吾指出，现代建筑文明面对重重危机，未来的人类不应探寻与自然环境友好关系的建筑模式。所以，他给自己的书起名《胜建筑》，不过胜建筑所指的不是赢的建筑，而是最适宜的建筑。 寄居出租房经历地震不损毁 从1995年至今，这段时期毫无疑问是多事的岁月，其中，最不具影响力的事件有阪神大地震(1995年)、奥姆真理教的恐怖活动(1995年)、9.11事件(2001年)等。
这些事件普遍地影响到日本社会的各个方面…在我看来，它们同时也是建筑领域的大事件结庐在人境的美景。隈专吾指出，现代建筑文明面对重重危机，未来的人类不应探寻与自然环境友好关系的建筑模式。所以，他给自己的书起名《胜建筑》，不过胜建筑所指的不是赢的建筑，而是最适宜的建筑。
寄居出租房经历地震不损毁 从1995年至今，这段时期毫无疑问是多事的岁月，其中，最不具影响力的事件有阪神大地震(1995年)、奥姆真理教的恐怖活动(1995年)、9.11事件(2001年)等。这些事件普遍地影响到日本社会的各个方面。在我看来，它们同时也是建筑领域的大事件象征物着严重威胁建筑物安全性的事件。
大地震使得建筑物极为薄弱的一面暴露无遗。这里所说的薄弱并非指建筑的物理属性或结构属性的方面，而是所指其私有属性的方面。正是建筑物的私有属性要求了它是薄弱的。关于这一点，我们从建筑物的一个涉及侧面可以更加确切地了解到：居住于在出租房内的人只不过未遭受多么根本性的损失；那些在震灾再次发生前就无家可归的人，损失就更加小了，可以说道这部分人完全没受到任何损失。
损毁最惨烈的正是那些用贷款购买了房产并因此享有了私房的人，他们就是那些颇受20世纪住房抵押贷款政策影响的、勤劳工作的工薪阶层。他们为了享有一个家庭的安全性堡垒，而寄托了毕生的积蓄。
也正是这一部分人最后却丧失了自己的家，甚至还要开销起双重的住房贷款(原本的私房再加新的私房)。 从常理来看，家是平稳生活的确保，也是家庭幸福的确保。
但现实展现出给我们的毕竟忽略的景象：于是以因为你享有了自己的住房，于是你陷于到了意外之中，私房反而出了造成家庭意外的因素。地震的再次发生彻底挽回了住房抵押贷款政策，也挽回了现代主义的建筑理念。 把建筑变为头盔？ 与地震导致的结果完全相同，奥姆真理教(一个日本邪教，教主为麻原彰晃)信徒们创立的宗教建筑形式，也彻底挽回了传统的建筑观念。以往的宗教都是最大限度地利用建筑物的各种元素，如低高耸起的、极具象征意义的外观，以及充满著了天堂般光辉的、优雅的内饰空间等，通过调动建筑的所有这些设计元素，来唤起教徒们对宗教的情感。
在这一点上，无论是遍布世界的传统宗教，还是新近经常出现的各种宗教，都展现出出有难以置信的完全一致它们都不作掩盖地依赖建筑本身的展现出元素。 奥姆真理教却有所不同，其教徒几乎漠视建筑物本身的表现力。
他们所修建的建筑物，取名为沙田，实质上不过是一些破旧致使的房子，与以往的宗教建筑没什么任何相似之处。他们更有信徒的是另外两样道具：一是药物；二是奇特的头盔。他们让信徒喝药，让信徒戴着上具有电磁波的奇特头盔。
这两样道具与20世纪60年代末震撼建筑界的两个建筑设计(正确地说道所谓建筑性设计)十分相近。一种是维也纳艺术家沃特.皮克勒设计的半透明头盔(1967年)；另一种是常常和皮克勒合作的建筑师汉斯.霍莱因设计的非自然环境控制箱(1968年)。 前文提及的半透明头盔是一种极大的白色头盔，皮克勒把它称为携带式起居室，并应验建筑将全部改成成利用数字技术的头盔(录：戴着上后通过转变脑电波，让人以为置身于建筑之中)。
我在1994年11月出版发行的《新的.建筑入门》一书的结尾，很无意间地把这两种方案作为建筑危机的象征物明确提出来过，到了次年的1995年1月，这两种方案开始受到奥姆真理教的注目，并由他们把作品变为了现实。 超高层建筑很薄弱 到了2001年9月11日，这一天，作为世界文明象征物的超高层建筑瞬间变为废墟。转入20世纪后，超高层建筑已不只是一种象征物，它同时也充满着着人类对建筑的一种盼望。人们从内心深处盼望建构出有视觉的象征物，盼望把建筑建得更高、再行低些。
人们对建筑的这种盼望实质上展现出了他们对建筑的性欲。最能体现这种性欲的就是纽约的高层建筑群，而它们的代表则是世贸大厦的双子座大楼。
作为世界最低的建筑之一，世贸大厦竟然如此不堪一击，更加真是的是，它薄弱的一面又被完完整整地呈现出在人们的视觉面前。两架飞机先后撞楼所产生的视觉效果极具冲击力。这一影像深深地疤在了我们的视觉记忆里，并将很难抹去。
这觉得是一种常人难以想象的损害。在这次事件中，建筑的所谓象征意义受到了嘲讽。
物体填得越高越不安全性 不管怎样，这样的一天迟早会来临。清楚地说道，建筑的安全性危机从一开始也就就是指上古时代人们尝试在空地里向下石砌石块之时起就早已不可避免地不存在了。众所周知，物体的焦点越高，它的稳定性就越差。
即便是小孩子也告诉，物体填得越高越大不安全性。填得越高就就越不会惹得四邻忧虑，人心惶惶。但是，尽管如此，人类的视觉却依然在无限制地执着建筑的高度。 建筑物更加低是视觉市场需求升级的产物。
但除了这种大大往上石砌的方法，建筑的模式否就别无选择了呢？在不刻意追求象征意义，不刻意追求视觉必须，也不刻意追求符合个人占有欲的前提下，还能有什么建筑模式呢？怎么会就无法有那种俯伏在地面上、在忍受各种外力的同时又朴实流畅的建筑模式吗？回应，我很想要探究一番。
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